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圖說:4月13日及14日佛光山南台別院2025安樂富有經論講座第三場,恭請佛光山文化院院長依空法師主講「覺悟之道:探索《八大人覺經》的智慧」,領眾薰修,1100人深入經藏,豐富內心世界,度無明煩惱,開啟智慧寶藏。 圖/南台別院提供
圖說:依空法師以「經題」為眾解說,《八大人覺經》以人法立名,「大人」二字是指對諸佛菩薩的尊稱,簡單說就是「八條大人應該覺悟的事情」;此經為東漢高僧安世高所譯,有一同本異譯為《八大人念經》,兩者內容上差異,主要是「布施與悲願」的大乘心修持。 圖/南台別院提供
圖說:台南區總住持滿舟法師開場引言談到,感謝依空法師連續5年受邀廣宣善法,受益匪淺,這次再度蒞臨,引領大眾走向覺悟之道,在繁忙的生活中,讓自身得到平靜與輕安,進而找到修行實踐的力量,頓悟人生真理。 圖/南台別院提供
圖說:明年則是佛光山開山60周年,也是佛光山開山祖師星雲大師百歲冥誕,故文化院將推出「現代人必讀經典」系列,作為文化獻禮;依空法師也以《八大人覺經》為主要出版作品呈現;本回則是他第二次以《八大人覺經》為眾開法筵說法。 圖/南台別院提供
圖說:依空法師首先分享與《八大人覺經》的特殊因緣,此經是他自日本學成歸國後,受邀講經說法的第一部經典,而且還是以「閩南語」連講5天,此舉反讓信徒感受到他的用心。 圖/南台別院提供
圖說:台南區總住持滿舟法師頒發感謝狀感謝依空法師連續5年受邀廣宣善法,受益匪淺,這次再度蒞臨,引領大眾走向覺悟之道,在繁忙的生活中,讓自身得到平靜與輕安,進而找到修行實踐的力量,頓悟人生真理。 圖/南台別院提供
圖說:感謝依空法師連續5年受邀廣宣善法,受益匪淺,這次再度蒞臨,引領大眾走向覺悟之道,在繁忙的生活中,讓自身得到平靜與輕安,進而找到修行實踐的力量,頓悟人生真理。 圖/南台別院提供依空法師領眾覺悟 探索《八大人覺經》智慧
2025-04-15
4月13及14日佛光山南台別院2025安樂富有經論講座第三場,恭請佛光山文化院院長依空法師主講「覺悟之道:探索《八大人覺經》的智慧」,領眾薰修,1100人深入經藏,豐富內心世界,度無明煩惱,開啟智慧寶藏。
台南區總住持滿舟法師開場引言談到,感謝依空法師連續5年受邀廣宣善法,受益匪淺,這次再度蒞臨,引領大眾走向覺悟之道,在繁忙的生活中,讓自身得到平靜與輕安,進而找到修行實踐的力量,頓悟人生真理。
依空法師首先分享與《八大人覺經》的特殊因緣,此經是他自日本學成歸國後,受邀講經說法的第一部經典,而且還是以「閩南語」連講5天,此舉反讓信徒感受到他的用心。明年則是佛光山開山60周年,也是佛光山開山祖師星雲大師百歲冥誕,故文化院將推出「現代人必讀經典」系列,作為文化獻禮;依空法師也以《八大人覺經》為主要出版作品呈現;本回則是他第二次以《八大人覺經》為眾開法筵說法。
依空法師以「經題」為眾解說,《八大人覺經》以人法立名,「大人」二字是指對諸佛菩薩的尊稱,簡單說就是「八條大人應該覺悟的事情」;此經為東漢高僧安世高所譯,有一同本異譯為《八大人念經》,兩者內容上差異,主要是「布施與悲願」的大乘心修持。
經文的序分開宗明義揭露「為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺」,故應作為日常修行實踐入門的經典。依空法師提到,《八大人覺經》經文只有372字,內容卻包含經典奧義,涉及三法要「聲聞四諦法、辟支佛十二因緣法及菩薩乘六度」。
《八大人覺經》闡述佛法的世間觀及人生觀,內容涵蓋大小乘的精義。依空法師強調,經文七次提到「生死」,彰顯關照,以「無常無我觀」漸離生死起,永斷生死終;超出輪迴,解脫生死,更是佛陀說法49年的基本教義所在;而諸行無常,是生滅法,生滅滅已,寂滅為樂,明白說出世間無自性,緣起性空,諸法實相空,僅暫時存在。
世間成住壞空,老病死生,剎那生滅,人命更只在呼吸間,所以應要知苦、解苦、離苦,方能得樂;然而「學佛」是超越輪迴的苦,故依空師法教導眾人要發願「常隨佛學」。再來要「常修少欲覺」,因為欲望強者如蜜塗刀,舔者貪甜,不知傷舌。並要「知足守道覺」,安貧守道,憂道不憂貧,即能永離諸苦惱;更要「常行精進覺」,世尊在《大寶積經》教導:「常做佛事,永不休息。」勉眾要身、心正精進,因為精進能具足大智慧。
依空法師進一步說,「多聞智慧覺」是化愚癡的根本,般若智慧能度老病死,去除病苦良藥,並以「婆羅門賣骷髏」譬喻,說明聞妙法的重要。在「勸說布施平等覺」時則提到,「心田事不同,功德有勝劣」,唯有以喜捨歡喜心,量力而為,做財施、法施,無畏施,即能擁有等覺清淨心。
最後依空法師以《涅槃經》的「知足第一富,健康第一貴,善友第一親,涅槃第一樂」,為眾做大供養,教導大家要有正知、正見。連續兩日,依空法師以深入淺出的義理,幽默輕鬆,妙語如珠的講經說法,令聽眾心開意解,贏得掌聲、歡笑聲不斷。
台南區總住持滿舟法師開場引言談到,感謝依空法師連續5年受邀廣宣善法,受益匪淺,這次再度蒞臨,引領大眾走向覺悟之道,在繁忙的生活中,讓自身得到平靜與輕安,進而找到修行實踐的力量,頓悟人生真理。
依空法師首先分享與《八大人覺經》的特殊因緣,此經是他自日本學成歸國後,受邀講經說法的第一部經典,而且還是以「閩南語」連講5天,此舉反讓信徒感受到他的用心。明年則是佛光山開山60周年,也是佛光山開山祖師星雲大師百歲冥誕,故文化院將推出「現代人必讀經典」系列,作為文化獻禮;依空法師也以《八大人覺經》為主要出版作品呈現;本回則是他第二次以《八大人覺經》為眾開法筵說法。
依空法師以「經題」為眾解說,《八大人覺經》以人法立名,「大人」二字是指對諸佛菩薩的尊稱,簡單說就是「八條大人應該覺悟的事情」;此經為東漢高僧安世高所譯,有一同本異譯為《八大人念經》,兩者內容上差異,主要是「布施與悲願」的大乘心修持。
經文的序分開宗明義揭露「為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺」,故應作為日常修行實踐入門的經典。依空法師提到,《八大人覺經》經文只有372字,內容卻包含經典奧義,涉及三法要「聲聞四諦法、辟支佛十二因緣法及菩薩乘六度」。
《八大人覺經》闡述佛法的世間觀及人生觀,內容涵蓋大小乘的精義。依空法師強調,經文七次提到「生死」,彰顯關照,以「無常無我觀」漸離生死起,永斷生死終;超出輪迴,解脫生死,更是佛陀說法49年的基本教義所在;而諸行無常,是生滅法,生滅滅已,寂滅為樂,明白說出世間無自性,緣起性空,諸法實相空,僅暫時存在。
世間成住壞空,老病死生,剎那生滅,人命更只在呼吸間,所以應要知苦、解苦、離苦,方能得樂;然而「學佛」是超越輪迴的苦,故依空師法教導眾人要發願「常隨佛學」。再來要「常修少欲覺」,因為欲望強者如蜜塗刀,舔者貪甜,不知傷舌。並要「知足守道覺」,安貧守道,憂道不憂貧,即能永離諸苦惱;更要「常行精進覺」,世尊在《大寶積經》教導:「常做佛事,永不休息。」勉眾要身、心正精進,因為精進能具足大智慧。
依空法師進一步說,「多聞智慧覺」是化愚癡的根本,般若智慧能度老病死,去除病苦良藥,並以「婆羅門賣骷髏」譬喻,說明聞妙法的重要。在「勸說布施平等覺」時則提到,「心田事不同,功德有勝劣」,唯有以喜捨歡喜心,量力而為,做財施、法施,無畏施,即能擁有等覺清淨心。
最後依空法師以《涅槃經》的「知足第一富,健康第一貴,善友第一親,涅槃第一樂」,為眾做大供養,教導大家要有正知、正見。連續兩日,依空法師以深入淺出的義理,幽默輕鬆,妙語如珠的講經說法,令聽眾心開意解,贏得掌聲、歡笑聲不斷。
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